每座城市都在发掘历史中的辉煌，纵然夹有“经济唱戏”的味道，但对我们重新认识历史人物也不无启示，以及自豪。纪晓岚，就借着这个背景跳出线装书，叼着大烟袋，游走在沧州大街小巷的。
纪晓岚的确值得沧州人骄傲。他治学刻苦，博闻强记，贯彻儒籍，旁通百家，主持风会，处于当时文坛领袖地位。一生精力，悉付《四库全书》，亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡；编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。对于他的笔记小说《阅微草堂笔记》，鲁迅先生给予很高的评价，称其“隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席”。
可是接触久了，你是不是觉得他代表沧州有点儿欠缺？沧州是一个以傻耿直、死忠厚为荣的城市，你不见“傻二烧烤”、“傻三烧鸡”、“傻子洗车”、“傻子面馆”等等招牌用以吸引顾客吗？倘若，沧州人说你“太精了”，那你就要检讨了，自己是不是过于虚唬、过于算计、过于贪小了。沧州有句老话，“狗奸了吃不到屎，人奸了吃不到饭。”———“太精了”与“奸诈”是一步之遥，在沧州没有半点儿市场。
纪晓岚的文风、文德抛却阶级限制，当然值得现代人学习。可是作为皇帝身边的文学侍从，他的圆滑世故总是让沧州人不舒服。家乡人为他杜撰了一系列对付皇上、戏弄和珅的小笑话，作为茶余饭后的谈资。可是，谁心里都明白，笑话不是历史。尽管他的“不依附和珅”已经被史学家肯定，可是相当一部分家乡人还是觉得他“不够傻不够直”。
纪晓岚是沧州的容颜，必定给沧州增色。可沧州的筋骨呢？我以为是甲申燕京之变中，为大明朝殉难的范景文、孟兆祥、孟章明。清代计六奇在《明季北略》记载，此变中，死节文臣21人。这些人中，沧州人就占了3个，矢志不二，一腔忠烈，气概冲天！而孟兆祥妻、青县人何氏，孟章明妻、东光人王氏也同时死节，计六奇评论孟氏一家“为二百余年特见之事”，“忠孝一门，真岁寒之松柏欤”。
对于这几位忠烈英雄，我以为不能用当下的眼光，用一句简单的“封建的忠烈观”去评价。虽然有历史局限性，但“仁则荣，不仁则辱”在那个年代，忠君、孝父、从夫都是莫大的光荣。
“有死之荣，无生之辱”，“荣誉重于生命”有着极强的现实意义。当然，我们现在的荣誉观已经把“八荣八耻”作为评判行为得失、衡量价值取向、做出道德选择的依据和标准。忠烈英雄以死捍卫荣誉的精神时刻磅礴着壮烈的阳刚之气。对荣誉的崇尚，就是向英雄学习这种精神！
记住纪晓岚，我们城市只是有了示人的容颜；如果忘记了孟兆祥，沧州就没有了筋骨……
网友吕马道 民生论坛
参与留言
