《狼密码》
老九/文
新世纪以来，小说的主流意识，似乎成为创作的一大热点。小说题材和叙述的宏大性，也带动了文学类图书的销售，而且与小说同步或稍晚出现的相关影视剧也在热播，从而使得一些长篇小说借助影视剧走红，开始频频获得各级政府奖。李迎兵的长篇小说《狼密码》（山西出版传媒集团山西人民出版社），从出版到上市都是属于慢热型。李迎兵在《狼密码》中所表现的叙述策略，也有别于同类题材的宏大性。
我以为，这与李迎兵在《狼密码》中的叙事策略及价值追求，似乎有某种微妙的关联。这种叙事策略主要体现在对小说主人公刘渊的塑造上，既在“人民创造历史”的思想框架下，其叙述与主流意识形态所肯定的“人民话语”相暗合，从而又潜在地展现为某种普世情怀予以合法性的肯定，并达到与小说不同人物命运的殊途同归和宏大主题的默契。也就是说，李迎兵在《狼密码》里的叙述策略，既要展现小说审美品格与人性深度，又要突出作为枭雄人物身上所体现的历史周期率并由之所引发作家现身说法，对全书复杂化题旨和思想性的强调。
一、历史叙述的意义共契
李迎兵，中国作家协会会员，多年担任鲁迅文学院辅导教师。他主要出版有三部长篇小说，两部中短篇小说集，两部评点集，以及数百篇散文、评论等三百多万字。多年的工作旨归，直接诉诸于全国千千万万的普通青少年函授学员。中国作家协会副主席、著名作家张平曾对《狼密码》如是评价：“李迎兵笔下的刘渊就是这样成功的案例。”这是因为，“人与人之间，心与心之间，人与社会历史之间，人与自然万物之间，有一种温馨的亲和、神秘的感应。”著名评论家胡平、王青风也表达了类似的看法。李迎兵笔下的主人公刘渊身上，体现了这种意义共契的信念，并在长篇小说的文本中进一步得到彰显。首先需对“人民性”或“老百姓”一词进行必要的话语指认。著名评论家雷达说：“关心人，要优于先关心某些人。”
《狼密码》取材一千七百多年匈奴贵族刘渊离开西晋都城洛阳返回离石、左国城起兵造反的历史故事。小说一开篇千年狼谷刘渊打狼，给了读者以很大的想象空间，并进而在随后成为一种叙述的策略。这种策略性表现在：一方面，“历史枭雄”刘渊的人物塑造可以在更高层面上与主流意识所勾连，作为人类世界历史创造者的“人民”一分子，它赋予其正当性声称者一种道义的正当性与历史的使命感，从而也就成为继姚雪垠《李自成》、二月河《康熙大帝》、王永泰《一代廉吏于成龙》等的一种策略性借势；而在另一方面，叙述中关注普通人物角色的命运，比如小沅姐妹俩出逃的沿途经历，以及惠帝身边嫔妃舞娘和妮儿之死，刘渊老师崔游之死，等等，无不在关注芸芸众生中贴近“大众”的话语。
此种叙述策略，使《狼密码》在市场上获得了某种成功。因此，这种意义的多歧性，使得“纯文学”小说文本与“大众话语”的阅读文本有了共生性的可能，二者在这里调和之后，就具有了极大的弹性，从而赢得了某种叙述的先机，甚或还在市场层面有了几许畅销的元素。
