陈越新的视野绝不局限，他还研究国外的剪纸艺术，而非一味拒绝和排斥。如果没有足够的眼界和胸襟，永远只满足于来源单一的食物，无论我们把这种食物表述得如何珍贵，它不过相当于一种不换配方的高级饲料。像鹰一样，飞得更高，看得更辽阔，才能保持翱翔的从容与野性的犀利。
真正的敬畏传统，是尊重与理解之后的责任担当。陈越新对传统的捍卫与对创新的渴望，使这位笃信者的脚印成为一条方向清晰的开垦道路。严谨而自由，他的作品气息如此独特。我们知道，艺术家的成就以其巅峰来判定，任何创作者在过程中，水平都会有起伏的动荡与调整。我看过一些冠以盛名的剪纸大师，状态不稳，有令人赞绝的神工，也有令人叹息的匠气。陈越新的整体表现，难觅失准之作。一方面，因为自律，他会废掉不满意的作品；另一方面，是由天赋、教养、见识和审美所提供的保障，使他不会出现失控与失态。
为人虽谦和，骨子里是有清傲的。这是一个沉潜者，争名夺利对他来说，构不成吸引。他心境淡泊，强烈的，是对艺术标准的坚持。剪纸制作上，刀工和色工普遍按计件收费，而陈越新为了保证品质，不计件，他按时间支付工资，他希望工人们能够不焦躁，平心静气，把每张剪纸做到趋近完美。一刀是一刀的活儿，一厘是一厘的活儿，质量第一的情况下，数量该是多少就是多少，他不追求多快好省的利益极限。
在陈越新身上，有种气定神闲的东西。他非常纯粹。所谓纯粹，包含着沉迷艺术的无悔，抵御诱惑的坚定，不擅经营的笨拙，以及，对处事原则的不妥协。在民间艺人和坊间商人的阵营中，我久已习惯失望，难得一见这样的纯粹：专注于创作本身，他身怀一腔忘我的热爱。即使许多在造诣上不能与陈越新比肩者，如今声名鹊起，陈越新不急不躁，不愤不怒，他的内心，拥有艺术家的静气与尊严。
不被声名和利益所累，不被传统和地域所限，陈越新出入从容。手艺人的诚恳与学者的境界，才能产生陈越新的剪纸艺术，他真正具备手艺人的品德。说到品德，应该被拆解为品与德。品是趣味和审美，德是态度与操守。只有双重的保证，一个创作者才能穿越平凡，抵达极境。
（三）
陈越新，让我对蔚县剪纸产生了格外的尊重。此前，我在这个市场活跃的著名剪纸之乡，也发现了一些隐忧。
随着剪纸的发展，有些早期纹样现在难以刻镂，这和刀工水准的下滑有关。一个好工人，刀法凝练精湛——在外行的我看来，叹服他们执握毛笔般的悬腕动作，又像在细密的缝纫，几近刺绣。但早年的剪纸许多都是小尺寸，通常是八乘十，最大不过二十乘三十。由于小尺寸制作比例很大，刀工需要经受更为严苛的训练。有若微雕，不能走神和咳嗽，需要绝对的耐心与专注。上世纪七八十年代的戏剧脸谱，要求刻出的胡子为五十根，即使细腻地刻到肉眼难以轻易区分的四十九根，也算为废品。正是这种责难式的要求，使蔚县剪纸厂多年享有出口免验的声誉。后来，时代变迁，人们不愿再把精力消耗在利润相对低廉的小尺寸剪纸上。剪纸尺寸变大了，对精度不必那么讲究，使工人得不到苛刻与频繁的训练，手底活儿自然生疏。其实，所有花费的笨功夫往往不会被浪费，我们因为偷懒或贪利所省略的内容，可能正是最为宝贵的本质。
