白求恩与八路军小战士
质疑挂嘴边，让史料经得住推敲
齐会战斗是白求恩在中国经历的一个重要节点，他把手术室建到了战场旁，连续工作69小时，为115名伤员做了手术。但就是这样一场战斗，却遭遇了“戏说”。
“有部电视剧拍摄的齐会战斗居然有山有水，简直是瞎编！”提起影视剧中不尊重历史的现象，孙正开的声音高了八度，他说：“一有山有水，整个齐会战斗的意义就没了，齐会战斗发生在平原，是八路军在抗战中少有的阵地战、包围战、大兵团作战，正因为这样，它才被国防大学收录为教学案例。”
与孙正开的看法类似，抗战题材文艺作品不尊重历史的现象也遭到了很多社会批评。有专业人士认为，文艺作品中“神化”、“戏说”频现，导致普通人意识中，已经混淆了文艺作品和历史真实的界限，甚至认为作品中的角色就是历史人物，以至于当被问及八路军抗战将领时有人列出了李云龙、雨来、海娃等虚构的人物。
对此，孙正开却认识清醒，也提醒自己在搜集整理史料过程中要保持客观理性。他说：“我的一个理念就是首先要真实，宁缺毋滥，不能误导了后人。”
某部关于白求恩的文艺作品中，曾经有个十七八岁大姑娘嘴对嘴为伤员吸痰的故事。孙正开采访到了当事人的弟弟高汝义，后者告诉他：“书上写那个姑娘很腼腆，不是那么回事，那是我三姐，村里‘三大疯’之一，我父亲、哥哥、大姐都是党员，我三姐受家庭影响，比较开放，觉得给八路军吸痰很正常，不在乎这些事。”
不过，在资料搜集整理中，孙正开也常常遇到令他苦恼的事，就是他采访两个不同的人，但讲了同一件事，并且都说那事是自己亲自干的。
齐会战斗后，白求恩进村为疏散的伤员做手术，遭遇日军围困，村民帮助他转移到了安全地带。这个故事就发生在河间市四公村，探寻此事的过程中，先后有两位老人称自己就是那位伸出援手的村民。
今年6月，89岁的四公村村民高汝义讲述了当时怎样从门缝里看到白求恩的马镫出状况，怎样扶他上马，怎么带他出村并找到护卫他的骑兵排，孙正开综合各种情况判断，这应该是真实的，但他依然提出质疑：“你当年为什么不说呢？”
“没把握的可以作为问题提出来，但绝对不能糊弄！”孙正开说，调查采访中，他更相信亲历者，同时，他也注重分析史料哪个更确切，对史料提供者的身份、学识以及与史实的关系进行综合判断。
