思明
在近年的打工文学写作中，出现了以强烈的忧患意识、鲜明的时代气息和饱满的人文情怀，直面中国当下城市打工者的精神内涵的新气象。打工文学作家承接中国现当代文学的优秀传统，以人性开掘作为文学写作的新任务，以具有思想和情感的笔触探究当下进城务工寻梦者的精神尊严问题。他们对农民进城后的生存困境与精神苦闷，进行独特的观照与揭示，标志着打工文学的新探索、新突破。
诚如评论家吴义勤所说，在中国现当代文学史上，“城市”与“乡村”的冲突与融合、碰撞与磨合是经久不衰的母题之一。继中国现代文学史中所表现的城乡对立冲突之后，上世纪80年代，城市与乡村再次处于对立面上，城市祛除了“革命话语”的规约，保留了其现代、发展、前进的文学审美性，而乡村也因其传统文明的留存而备受赞扬。及至上世纪90年代，随着进城打工的热潮，描写城市异乡打工者的底层文学兴起，城市成为寓意社会转型期人们思想情感裂变的熔炉，“苦难”成为“卖点”，人物形象单一化、片面化现象突出。
新世纪以来的打工文学，人的自我价值以及人性的书写开始出现。人性情感由单纯的苦难书写、道德批判，转为对人性复杂与丰富的尊重。打工者作为城市异乡人在都市奋斗的人性美，以及都市的包容和都市人的心酸无奈，城市文明与乡村文明的冲突与融合，都得到了生动形象的表现。例如王十月的小说《出租屋里的磨刀声》表现了异乡打工者的生存焦虑感和如履薄冰的状态，《示众》涉及打工群体基本权益保障问题等等。此类作品没有理念化地将打工者作为简单歌颂的对象，也没有将城市简单塑造为欲望都市，而是站在中立的基点，在人性的视野内审视两者的关系。从时代与人的关系而言，具有新的文化气象的打工文学，对新一代进城务工者所遭遇的精神命题给予了形象而深刻的回答，是对中国当代文学的深化与发展。
在一些打工文学作品中，主人公身上积淀了中国最为传统的道德操守与价值观。他们勤劳善良、吃苦耐劳、保守隐忍。在这些以出卖体力劳动为生的城市异乡人身上，继承了中华民族的传统道德品质，同时也诠释了打工者忍辱负重、艰难生存的形象。例如王十月的长篇小说《无碑》中，主人公老乌在社会最底层摸爬滚打，但始终坚守正义与良知。他们默默无闻，血液里却始终蕴藏着民族精神的精髓，并将这弥足珍贵的传统代代传承。他们是历史的创造者、社会发展的推动者，从他们心路历程的转变，可以看出中国城市发展的重要力量。
