□周思明
中华文艺，源远流长，绚丽多彩，来自人民，也服务于人民。人民性，是文艺的基本特征和突出要求。文艺涵括文学艺术创作，旧时文艺的创作靠民间口头传授方式继承下来，随着时代的发展和文艺创作者的风格流派不同，文艺创作不断与时俱进，化蛹为蝶，出现新的气象和崭新风貌。但无论文艺如何变化，都离不开人民，都不能缺失其宝贵的人民性。可以说，人民性是文艺的生命之根和生存之本，正如鱼之于水、鸟之于林，须臾不可分离。
文艺的人民性，体现在它包蕴着丰富多样的攸关民众利益及其情感诉求的社会历史内容上。从以历史故事为题材的《伍子胥变文》《王昭君变文》，以民间传说为题材的《孟姜女变文》到反映时事的《张议潮变文》等，都不同程度地揭露了封建制度下丑恶的社会现象，歌颂了真挚的爱情和人民群众的爱国精神。宋、金时期的文艺文本以《碾玉观音》《错斩崔宁》《杨温拦路虎传》《杨思温燕山逢故人》《白娘子永镇雷峰塔》等在思想性、艺术性上成就最为突出。元、明时期的文学主要是讲史和神话题材作品。参照宋、元以来说话艺人的话本重新写定的演义小说《三国演义》《水浒传》等，曲折地反映了人民群众的思想愿望和爱憎情感。明代冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）是根据宋元话本加以整理和文人拟话本的合集。清代与民初的主要文学成就是对久已流传的《三国演义》《水浒》《西游记》以及晚出的《精忠说岳》《隋唐》《西汉》等优秀书目进行不断丰富加工。文学名著《红楼梦》《聊斋志异》的出现，为中华文学的推进贡献了更为经典的样板性作品，其内容显然也蕴涵着鲜明的人民性，彰显了人民的情感诉求。
