婚礼上新郎新娘被赠家训。(崔建强提供)
如今，行唐庄头村崔氏家族几乎家家都悬挂家训，1200多位崔姓族人几乎都能背诵家训，族人结婚要举办“传家训”“成人礼（送家训）”仪式。他们不仅传承着144字的家训内容，而且还以家训为为人处世的基石，形成了远近闻名的家族文化。
□文/图 首席记者谢鑫名通讯员刘璐、李碧云
家训·传承
庄头村几乎所有崔姓家都挂家训
新人结婚新郎和新娘都要背家训
今年5月份，行唐庄头村的崔江涛在老家按照独特的风俗举行了婚礼。新娘下轿后，由崔氏南院家族委员会主任崔宾志主持，在宗亲的监督下，新郎新娘拜祖宗，背诵家训，不得有误。家训背诵结束，崔氏家族代表为新婚夫妇送家训字卷，新婚夫妇庄重地将家训挂到床头。
而庄头村崔氏新婚背家训和赠家训这一风俗，早在清朝和民国年间就被崔氏族人称为“成人礼”和“传家训”。
崔氏家训共有144个字，内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、商贾技能的传授、为人处世的告诫，涉及国家、社会、个体方方面面，是崔氏先祖为人处世、治家经验的总结。
同样刚结婚不久的崔氏家族崔建的妻子毛巧妹介绍，结婚那天，拜祖背家训的环节热闹而严肃，字字句句都是教诲。家族作为新婚礼物赠给他们的家训镜匾如今悬挂在婚房，家训的内容她不仅早已熟记于心，而且在以后的现实生活中作为崔家的儿媳妇，她一定要做到身体力行，把承载崔氏优秀文化基因的家训传承发扬下去。
庄头崔氏不只是成人，而是在孩子婴儿阶段就强化家训教育，目前庄头村几乎人人都能背家训。崔氏南院56岁的崔家老儿媳贾清琴很自豪的是，自己的孙子辈都能熟背崔氏家训，她两岁多的小孙女崔家诺也能背，一有客人来，她就背上一段。
家训·影响
“五伦孝首，父母必然” 强调孝道是最基本的道德
道光初年，庄头崔氏始祖崔成功的三个儿子另立门户，形成了庄头崔氏南院、西院、东院三个分支，每个院又繁衍崔成功三个曾孙，孙又生子，族脉兴旺。这个家族由最初的一户，延续传承好的家训，到现在发展到十二三代，人口占全村半数。
家训上提及“读书有益，修身志远”，崔氏后人重教兴学，县志上就记载崔氏自办义学。其中崔氏“清”字辈、“植”字辈的都进过学堂，在学堂里背诵崔氏家训，也成了崔氏子弟们的必修课。
虽然庄头崔家在1919年以后中断了家家贴家训、结婚男子背诵家训的“成人礼”，后来家训的失传以至于让崔氏后几代的族人都完全忘记了家训内容，然而其精髓依然在潜移默化地浸润着崔氏一代又一代后人。
比如家训中提及“五伦孝首，父母必然”，强调孝道是人类最基本的道德。在民国以前，庄头崔氏有家族长制，崔氏宗亲中如有不孝子孙，家族长可以动家法让其年轻宗亲对其杖打，情节严重的不得入家谱。崔氏历代有好多孝义典范，比如七宝堂后代崔进美之妻刘素珍孝敬公爹无微不至，南院崔寒碜之妻宋秀姐在丈夫抗美援朝期间替夫行孝，前几年还有崔建强为报答奶奶养育之恩，实现祖母夫妻团圆的遗愿，历时一年四个月，倾其所有为了故去的奶奶寻找爷爷遗骨的善行孝举。
在建国以前，中国的法律是允许一夫多妻制的，而崔氏祖先在清朝就提出了“一夫一妻，切勿淫乱”的思想。崔氏后人对家训的重视不止停留在背诵上，而是更多的切实践行。比如，清末民初商贾传家家产显赫的崔炳麟弟弟崔炳象娶妻张氏生两女无子，崔炳象父亲以上几代单传。按他家的家境殷实、地位显赫，再纳一房续后也不为过。纵观崔氏历代，无论绅士商贾还是平民百姓，都没有纳妾之人。民初有两个破例，被家人和族人不认可，用家法惩罚后赶出家族。
