■多年以来，熟知吕蒙正的人们，无不知道他的这座“饐瓜亭”。显然，一座凉亭，对他具有极其重要的意义。伊河水清，龙门山高，这亭既有他不能忘怀的穷愁岁月，也有他一步步发达起来的富贵足迹，既有他被憎被厌时，对于人情厚薄的体味，也有他被宠被拥时，对于宦海浮沉的感受。所以，他一生谨慎为官，勤勉从政，清廉耿直，体恤百姓……其实，吕蒙正最令人赞叹的，当属他敢于跟皇帝说真话的“诤臣气节”。
饐瓜亭
□李国文
“饐”这个奇特的汉字，《现代汉语词典》解释为：“食物腐败变味”。可惜，这个较为怪异的书面汉字，如今已无人使用。
“饐瓜”的意思，指腐败变味的瓜，也就是所谓的“娄瓜”。北宋宰相吕蒙正，年轻时相当落魄。天热，口渴，嘴馋，很遗憾，自己根本就没钱买瓜，无奈之下，只能拾起瓜贩扔掉的“饐瓜”来解渴。无论过去，还是现在，捡垃圾箱里的娄瓜来应付自己，总是相当不堪的事。
吕蒙正后来中举、发达了，回到家乡洛阳，按当地规矩，中举的人家可以在家门口，竖起高十多米的旗杆，一里地以外都能看到，那是相当风光的事情。可是，这位“新科状元”却并不热衷类似的虚荣，而是在伊水河边的驿道上，盖了一座以利路人歇脚的凉亭。亭名上匾那天，惊动半个洛阳，大家一看“饐瓜亭”这三个字，颇为懵懂。识得这个“饐”字者不理解，识不得这个“饐”字者，也就更糊涂了。吕蒙正居然毫不避讳，实话告诉诸位乡亲，这是他当年穷困沦落时，捡“饐瓜”吃的地方，故而立亭留念。
于是，一阵哗然，大家弄不懂：尊贵的吕大人，为什么要出自己的“洋相”呢？
当场，就有人问了：相公，您这是什么意思？
他回答道：给自己留个记性吧。
人是有记忆力的动物，但在这个世界上，有的人总是记住自己光彩一面，而记不住自己不光彩一面。吕蒙正反之，他不回避早年间的“糗事”，还要建个凉亭予以张扬。于是，有人记载下来。事见宋人笔记《邵氏闻见录》，书中写道：“公在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者，欲得之，无钱可买，其人偶遗一枚，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南下临伊水起亭，以饐瓜为名。”
吕蒙正不怕丢脸，不怕现眼，公开承认，当年很不上台盘的“窘贱之态”，借此亭以告诫自己、惕厉自己、反省自己、鞭策自己，这是很了不起的。一个普通人，揭自己的短，需要勇气；而一个官员，一个相当负责的官员，暴自己的丑，那需要大勇气。吕蒙正并不因为发达了，而忘乎所以。他不因为成功了，而头脑膨胀。虽然历史上，凡发达者，十之八九忘乎所以，凡成功者，更是百分百“头脑膨胀”。有趣的是，吕蒙正偏不那么做，他大大方方地建起了那座“饐瓜亭”，就是为了记住自己未发达时的卑微、不成功时的低贱。冲这一点，他就不同凡响，非常值得世人钦佩。
《宋史》对北宋初期的宰相吕蒙正，评价很高，因为他是经由科举制度从民间选拔出来的英才，是一个从百姓子弟得以位列宰辅的典范。
吕蒙正，字圣功，河南洛阳人。他的童年很不幸，据《避暑录话》称：“吕文穆公（即吕蒙正）父龟图与其母不相能，併文穆逐之龙门山利涉院。”幼年贫寒，逐出家门，居无住处，生活无着的他，幸得龙门寺“住持”收留，得以在庙旁的破窑洞里栖身。那个老和尚倒也不是独具慧眼，只是看他好学不倦，谅非偃蹇之材，遂赒济他一个暂且栖身的地方，也是照顾他无需花钱，赶斋蹭饭，不致饿肚。穷人最怕“饿”的感觉，只有厚了脸皮，才能饱了肚子。
元人王实甫以他为主人公的戏曲，题名《吕蒙正风雪寒窑记》，一个“风雪”，一个“寒窑”，就将他那时艰窘生活概括了。在《寒窑记》里，有一出“折子戏”《吕蒙正赶斋》，便说的是他每一天餐饮、每一顿吃饭，都会跑到庙里“占便宜”。刚开始，他遭到了很多和尚的抵制，先被冷遇，后被排斥，再被设局、终受愚弄的故事。
宋朝在中国历史上，是商业经济较为发达的朝代，钱，成了宋朝人的主心骨。那个年代，大家一律向钱看。有钱者，不肯帮。没钱者，帮不了人；甚至不但不帮，还欺侮人，那日子相当难熬。三十年，不可谓之短，吕蒙正对于生活的艰辛，对于人世的磨难，对于社会的不平，对于命运的无常，不但有深入细致的认识，还有刻骨铭心的体会。他曾经给自己写过一副“谜联”，上联写“二三四五”，下联对“六七八九”，横批为“南北”。上联缺一，一衣同音，少衣之义，下联缺十，十食声似，无食之义，横批有“南北”，而无“东西”，表明一无所有。人到落魄境地，精神上的屈辱，倒在其次，最害怕的莫过于缺衣缺食，无有东西了。
多年以来，熟知吕蒙正的人们，无不知道他的这座“饐瓜亭”。显然，一座凉亭，对他具有极其重要的意义。伊河水清，龙门山高，这亭既有他不能忘怀的穷愁岁月，也有他一步步发达起来的富贵足迹，既有他被憎被厌时，对于人情厚薄的体味，也有他被宠被拥时，对于宦海浮沉的感受。所以，他一生谨慎为官，勤勉从政，清廉耿直，体恤百姓……其实，吕蒙正最令人赞叹的，当属他敢于跟皇帝说真话的“诤臣气节”。
有一年，闹灯节。宋太宗赵光义设宴，欢庆元宵，满城灯火通明，万民歌舞同乐。看到四海升平、国泰民安的局面，赵光义不觉喜上眉梢，他对陪同侍宴的吕蒙正说：“五代之际，生灵凋丧，周太祖自邺南归，士庶皆罹剽掠，当时谓无复太平之日矣。朕躬览庶政，万事粗理，每念上天之贶，致此繁盛，乃知理乱在人。”毋庸置疑，那位赵光义并非一位贤明君主，这种小富即安的满足，正是他浅薄嘴脸的表现。吕蒙正沉思半晌，终于挺身而出，对这位帝王直截了当地说：陛下看到的只是眼前京城里的热闹繁华，其实，京城以外就远不是这种样子了。“乘舆所在，士庶走集，故繁盛如此。臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众，不必尽然。愿陛下视近以及远，苍生之幸也。”
宰相，国之当家者，能对最高统治者直陈己见，哪怕犯颜，也得拿出胆量来，在中国漫长的历史上，这种诤臣的气节，实在是极为罕见。
赵光义听了这番令其扫兴的话之后，“上变色不言，蒙正侃然复位，同列多其直谅。”多，是怪罪的意思，大家认为吕蒙正此时此刻说出了真情，不合时宜。可是，吕蒙正有过那段贫穷岁月的历练，早就明白了，一个人活在世上，应该如何光明磊落地做人，如何兢兢业业地做事。他为官一生，始终如一地秉持着公道宽容、勇于担当、坚持真理、遇事敢言的精神。这些感人的细节，确实令朝野钦服。
《宋史》称赞吕蒙正：“质厚宽简，有重望，以正道自持。”馈赠这位贤相高度赞誉，显然，令人深思和品味。
