□郭庆华
一向喜欢陈文增先生的诗词。20世纪90年代，因诗词机缘与文增先生一见如故，成了莫逆之交。
文增先生诗书，崇尚正大气象，自然流畅，不假雕琢。其书法更是赏心悦目，点画之间足见其力透纸背、入木三分的深厚功底。无怪乎连启功老先生都曾向他赠联：“会心处正在不远，非其人未可与言。”
2011年3月，“陈文增自作诗词书法展”在中国美术馆成功举办。文增先生的诗词与书法珠联璧合，记载了他在事业上执着拼搏的心路历程，也为他的定瓷事业锦上添花。所以他的作品才更让人感到弥足珍贵。这一切都是他奉献给社会的宝贵的精神财富。
在曲阳初次见文增先生演示定瓷魔壶，大开眼界，颇感惊奇，遂即题诗一首相赠：“慕名来访定瓷乡，一见魔壶两眼张。水酒岂能无芥蒂，冰心不信有私藏。试寻端的机关少，即道真情韵味长。自是先生诗兴好，亲烧奇器似文章。”
从此更多地关注他的定瓷事业，参观他的生产车间，参加他的专著《定瓷研究》发行仪式，关注他的每一项研究成果，甚至关注电视、报纸等媒体对他的报道。文增先生成功的关键因素，就是他的勤奋与执着。从一个家境贫寒、刻苦自学的穷孩子，成长为著名的诗人、书法家、中国工艺美术大师乃至诸多大学的兼职教授，天赋自然是不可否认的，但其刻苦与勤奋程度可想而知。他的人生经历，是一个成功人士的励志典范，称得上是一部传奇。
陈文增和他的同事们历经千辛万苦，重新接续了定窑的香火，开创了定瓷一个新的时代。他曾赋诗一首题作《复兴定瓷》：“原无逸致醉流霞，检点平生漫与夸。昨日红颜凋已尽，我今化鹤引梅花。”其实一个人的一生不用做太多的事，对文增先生来说仅此一件已足矣。
2012年3月，我参加文增先生组织的上巳曲阳雅集，到定瓷公司采风，并创作绝句五首。其一：“玉殒香消八百年，每从残片慕前贤。重新点亮炉中火，补上名窑一角天。”言其重续香火。其二：“多年迷醉梦魂牵，一段痴情感动天。三位大师招手笑，从今敢拍宋人肩。”言其比肩宋窑。其三：“瓶瓶罐罐尽叨光，各展琼姿上庙堂。从此曲阳泥土贵，风华百世可流芳。”言其发扬光大。其四：“定瓷三杰早知名，几度访来青眼横。闻道友情同北岳，从今词义解山盟。”言其同心勠力。其五：“妙手回春气象新，风生水起长精神。瓷诗书艺三联汇，绝技无须让古人。”言其超越创新。
将定瓷、诗词、书法三者融为一体的“三联艺术”，是文增先生艺术成就的独特魅力。在香港参与拍卖的定瓷直口瓶上，题写着文增先生本人的诗句：“艺争炉火纯青时，诗写耐人寻味处。”可以说，文增的“三联艺术”已经达到了炉火纯青的境界。
2013年，河北人民出版社策划了“走向世界的中国大师”选题，确定要为陈文增写传记。艺术评论家王俊霞接此写作任务后，历时一年多，实地采访，广泛搜集素材，专心研究有关资料，解读陈文增的心路历程，在写作过程中内心充满了感动。她文风犀利，见解独到，洋洋30多万字诠释了一位艺术大师极不平凡的人生经历，让我们对陈文增有了一个全方位、立体的了解。
大师，是指在某一领域有突出成就、公认且德高望重的学者、专家、艺术家等。文增先生属于哪种意义上的大师呢？
无须赘言，翻开此书，读者自会明白。
