开幕式上杨家将武术表演
河北新闻网讯（燕赵都市报记者庞永力）“你们提供的《杨氏族谱·嫡长内谱》关于‘八贤王’的记载是符合历史真实的，‘八贤王’并非评书、影视剧中的宋太祖的儿子赵德芳，而是宋太宗的儿子赵元俨。”6月3日至5日，廊坊市首届杨家将文化旅游节隆重举办，在“廊坊杨家将论坛”环节，来自京津冀的史学家在廊坊纵论杨家将文化，认为廊坊已隆起国内杨家将文化研究高地。
国内外杨氏宗亲汇聚、国内首次以杨家将为主题的书画展、宋明杨家将文物展、畅快淋漓的杨家将大戏台……廊坊市首届杨家将文化旅游节为广大市民呈上一场传统文化盛宴。本届杨家将文化旅游节主办方之一廊坊市杨家将文化研究会成立于2014年4月，系国内第二家正式注册成立的杨家将文化研究机构。据介绍：杨家将系我国著名的军事家族,先祖是东汉名士杨震，以“天知地知你知我知”拒贿反腐，杨氏谱系世称“四知堂”；自唐朝播州宣慰使杨端为始祖，北宋杨业（令公）、杨延昭（六郎）忠义传天下；及至明朝，杨家将后裔杨政及其子侄随朱元璋开国建功，被誉为“一门五虎”，封地于天津武清，称为瀛西杨家将，其后人杨皋（杨业21世孙）战死沙场，被御赐“金头”葬于廊坊市广阳区许各庄村，目前该村70%村民都是杨家将后裔。
经廊坊市杨研会发掘，初步确定廊坊市杨家将文化五大要点：杨业（令公）埋骨香河县；杨延昭（六郎）主持修建永清县—雄县宋辽古战道；宋辽战争第二阶段“三关”中於口关、益津关在霸州市；冀中保沧廊地区上千村镇因宋辽战争、杨家将传说得名；杨家将明朝后裔在京津廊建功立业。香河县土门楼村杨业埋骨地、广阳区明代“瀛西杨家将”聚居地、永清县宋辽古战道、霸州市益津关，这些遗址由北向南纵贯廊坊，呈现了杨家将文化在廊坊全境的分布，形成了全市点线相连的杨家将文化旅游带，为历史文化研究、相关产业发展提供了先决条件。
“廊坊杨家将论坛”分话题开放性进行，京津冀的学者们坐而论道：根据“瀛西杨家将”提供的族谱及明朝万历年间的《香河县志》相互印证，来自香河县的马国栋专门研究了“杨令公山西殉国、北京寄骨、后人盗骨葬与于香河”的课题。杨家将从唐宋绵延到明代，以天津武清区河西务的“瀛西杨家将”最为功勋显著。廊坊市与天津武清区自古区划互通，“瀛西杨家将”后人杨杲埋骨的广阳区许各庄村原属武清，来自河西务的陈景山多年钻研自汉唐起源的杨家将及明朝“瀛西杨家将”，根据族谱、墓碑等材料，提出很多与历史现有观点有进展的观点看法。
中国宋史研究会副会长姜锡东认为该族谱所记录的杨家将资料很详细，会对今后宋史研究起到一定参考、补遗作用。中国社科院《中国历史研究》副主编张彤称，杨家将文化系中华民族忠勇大义、清白家风的精神缩影，具备与时俱进的现实价值。关树东、贾芳芳、申慧卿等学者关注了永清宋辽古战道的砖石古建筑结构、廊坊杨家将遗址的保护等方面，他们认为：廊坊杨家将文化研究应继续在“求真，致用”上努力，文物发掘、理论建立与遗址修复相结合，以做到城市发展步伐与历史文化的完美对接。
