河西调艺人在排练。
安平野营河西调剧团团长王树桥在整理行头。
“过大年，唱大戏”。每逢春节，这句俗语便会自然地涌到嘴边。说起戏曲，人们可能就会想到京剧、评剧、越剧、黄梅戏、豫剧，可在中华民族传统戏曲发展的悠悠长河中，却有很多梨园瑰宝遗落民间。在衡水市安平县，便传唱着一个悠扬动听的戏曲小调——“河西调”，在只有20多个人的庄户剧团的执着坚持中，默默绽放。
庄户剧团演绎梨园瑰宝
“正月十二，在马店是咱们河西调专场，大伙儿得多腾出点儿时间一块儿练练啊，出了村儿咱更要唱好，总有一天咱们要唱到北京去！”安平县野营村河西调剧团团长，64岁的王树桥一边指导排练，一边为大伙儿鼓劲儿加油。
野营村成立河西调剧团已经有40多年了。春节到周边演出，已成为这个庄户剧团的惯例。一般刚进农历腊月，便定好了春节的演出计划。每次演出前，一群土里刨食的农民，就会放下耕作的锄头，穿上戏服扮上妆，在农家院里排练戏曲，认真得像学生在备考。
很快，正月十二的演出如期而至。一大早，王树桥和团员们便将装满了行头的木箱搬上了汽车，“原来师傅驾的是牛车，后来改拖拉机了，现在条件更好了。”团员胡素文边说边笑。
还没开演，台下的人越聚越多，很多人早早就搬着小凳子来等着看。锣鼓一敲响，“骆花女，出门守，梳一个，大耳头。青丝大辫飘脑后，身穿石榴花红开……”扮好戏装的演员一登台，方寸舞台上传出婉转独特的河西调韵律，引来了场下阵阵叫好声。
“咱们虽然没在大舞台上演过，但能为乡亲们演出，能让属于这方水土的梨园瑰宝一直唱下去，就很知足了。”王树桥说。
河西调在民间重绽熠熠光彩
“河西调”又称“娃娃调”“侉丝弦”，起源于元朝末年，距今已有600多年的历史，是梨园界号称“五腔（老调、丝弦、梆子、哈哈腔、河西调）班”中的一腔，因形成于河北省黑龙港流域的滏阳河以西，故定名为“河西调”，曾广泛流传于冀、晋、鲁、豫、京、津及东北三省，尤其在河北衡水的安平、深州、武强、饶阳，群众喜闻乐见。在上世纪八九十年代，野营村里大人小孩儿都能唱几曲，达到跟团演出水平的就有八九十人，安平周围的元氏、赞皇、平山、鹿泉、井陉、定州、高阳、蠡县、河间、任丘等地都曾留下过他们演出的足迹。
野营村是河西调剧种的主要承载地。40多年来，河西调在野营村几代先人尤以艺人马东江（艺名马月楼）为最的鼎力传承下，常年舞台演出的剧目保存完整的达50多个，绝大多数为河西调所仅有。据马东江最小的弟子胡素文介绍，这些流传下来的剧本都是马东江临终前整理、抄录下来的。
舞台上，河西调在民间艺人的演绎下，散发着独特魅力。然而，这样有韵味的戏曲却几近消亡，是在安平县野营村村民的口口相传下才得以留存下来。现如今，不单野营村村民，周边很多村民也喜欢看河西调。春节期间，河西调剧团在坊间的演出场场爆满，这个几近消亡的剧种渐渐绽放出了熠熠光彩。
“如果在你们手上丢掉，那就是犯罪！”
今年64岁的王树桥人称戏骨，上世纪七十年代末，他被河西调艺术大师马东江选中，担纲剧种承传，撑持着村里剧团近40年。“当年，恢复传统剧目后，咱河西调又空前活跃起来，参演人员最多时达到八九十人。演出范围除周边地区，还到过山西阳泉，平均每年能有100个台口儿。”王树桥激动地说。
马灵色是河西调大师马东江的小女儿，已有40多年艺龄的她捋捋浅露的灰发，叹了一口气，“河西调真的是个好剧种，可眼下年轻人却不喜欢学戏了。”她说，如果在他们这一辈儿断了档，可真是愧对先祖，也愧对河西调。
胡素文是马东江的关门弟子。“2000年师父去世前，曾嘱告说：‘咱这个调子戏是几代人的心血，一定要发扬光大，继续发展，如果在你们手上丢掉，那就是犯罪！’”师傅的遗言，不仅是对胡素文的要求，更是对传统戏剧的热爱。
“只要孩子们愿学，我们就愿教”
王树桥无奈地说，眼下最大的困境是没人学，演出的收入也很微薄。可剧团的所有成员都下了决心，“不论多么难，咱也得把河西调传承下去。”
河西调剧团的艺人们除了平时的排练外，将更多的精力放在了教戏上，他们在安平几个小学免费教老师和学生学戏曲，学生走了一拨儿又教下一拨儿，让他们欣喜的是，很多孩子都愿意学。“只要孩子们愿学，我们就愿教！”马灵色脸上露出了笑容。
此外，他们还主动联系演出，通过演出扩大影响力，提升感染力，吸引带动了更多的戏迷票友入行学艺。
今年1月，河西调通过第六批河北省非物质文化遗产认定。“不图别的，一切为了传承”。这是所有河西调艺人的心声。
