进入移动版，省流量，体验好赏石，鉴石，我是个门外汉，但案头这本《石头记》（河北美术出版社2018年8月出版）却令我爱不释手。原因或许有二。一是耳目一新。《石头记》看似“记石”，实则“记事”，乃至“纪实”，书中虽偶有对石料质地、纹路、色泽、硬度的专业性分析，然醉翁之意不在“石”，而是一本用以遣兴逸志、颐神养性的“石”说新语。二是亲切可感。常言道，知其人，识其文。向东其人，我斗胆使用“熟络”二字——在工作上他是我的领导，在学术上他是我的师长，在生活中他是我的前辈兼朋友。捧读《石头记》时收获的亲切感，想必就与这份“熟络”有着密不可分的联系。
众所周知，向东以“诗”闻名，然而，仅囿于诗人称谓，则不免又将其看小看窄了。因为诗歌之外，还有一个更为磅礴斑斓的刘向东。诗论、书法、金石、烹调、鉴酒、品茗、章刻、园艺、装帧……几乎所有艺术门类，向东均有涉猎，且颇具研究心得。而在众多审美嗜好中，真正能与诗歌并驾齐驱的，非“石头”莫属。向东爱石如命是出了名的。他与刘小放、大解并称河北文坛的“风尘三侠”，三足鼎立，声震石门。这在《石头记》的序言中多有述及，不再赘言。这里我且用一次切身体会加以辅证。去年，省作协办公室房屋改造，向东无奈只能暂住对门库房，于是嘱我协助搬家。与其说是搬家，倒不如说是搬石头。案头、书架、床前、门后摆满了形形色色、大大小小的石头，我们足足搬了一整天。更“可气”的是，向东指挥我们搬家时，口中还不停念叨着“小心，小心”，也不知他是担心石头砸到我们的脚，还是害怕我们碰坏了他的石头。
诗人刘向东，自号山人。山里有什么，石头最多。向东进山，只为一事——捡石头。故向东“诗人”称号，亦可谐音改称“拾人”或“石人”，他是一个名副其实的“拾石头的人”。若问：石头又笨又重，捡之何用？山人定答曰：无用，好玩而已。“好玩”的意思又可一分为二。一曰好（hǎo）玩，代表一种态度，“玩物”以明其志，保持石头的原始惰性，以慢和沉来抵消人类的仓皇与浮躁，不以物喜，不以己悲。他这份达观与释然，面对当下的喧哗与骚动，显得尤为难能可贵。二曰好（hào）玩，张扬一种天性。玩是人之本能，生活中，他仿若一个逍遥自在的“老顽童”，大智若愚，天性犹存，怡然自得，乐此不疲，如大荒山无稽崖青埂峰下那块无用顽石一般，安之若素地迎接并享受着上苍早已安排妥当的偶然与必然、惊喜与遭遇、圆满与遗憾。
好玩之人写好玩之文。《石头记》就是这样一本好玩之书，书中自序《答客问》，便一目了然。翻看正文，更是有趣至极，篇篇都是好玩的文字。什么叫“飞龙在天”，哪个是“一苇渡江”，这个像“黛玉葬花”，那个似“精卫填海”……给每一块石头命名的过程，都是一次有趣的发现，一场头脑的风暴，是自我与万物的无声交谈，是理性与想象的贴面舞蹈——《彩陶》中有父女俩的温情脉脉，《悲歌》中有挚友之间的惺惺相惜，《脸谱》中有遇见宝贝时的眼前一亮，《雕像》中有捡了便宜后的欣喜若狂，《慈航》中有含饴弄孙时的其乐融融，《相依》中有情侣间难舍难分的情意绵绵，《石说不二》中有参禅悟道后的醍醐灌顶，《母子》中有乌鸦反哺时的大爱无疆，《天问》中有临江怀远后的长歌当哭，《生命》中有沧海桑田般的千年一叹……向东《石头记》可作诸般读，有诗、有事、有史、有识……凡此种种，皆与作者的知识、学识、见识密不可分。
行文至此，意犹未尽，下笔千言，离题万里，就此打住。忽记起《孽海花》第三十五回中胜佛评价笑庵的话来，不妨化用于此，聊做结尾：读罢《石头记》，我从此又认得向东一番，不是舞文弄墨、吟诗作对的文人，倒是太行脚下、滹沱河畔，玩“石”以恭的当代奇士了。（赵振杰）
