清风楼广场
□贾兴安
邢台城是河北最古老的城市，大约有三千多年的历史，在漫漫的历史长河中，那些浪花与风流都渐渐随风消散，但“卧牛城”的名字却在民间广为流传。相信上世纪八九十年代的邢台人都会有一两张与曾经的地标性雕塑“卧牛城”的合影留念。我还相信，尽管这尊“卧牛”由于种种原因，已迁至达活泉公园了，但它在众多邢台人的心里已然是难以忘怀的心灵寄托和城市象征了。至今，邢台本地人仍然会习惯地说：“咱今儿卧牛城那地儿见。”
“卧牛城”源自于一个神话故事，是流传在邢台的一个民间传说。邢台是一座地地道道以“牛”的形象筑造而成的城市，普天之下，独一无二。
在上世纪八十年代初的某一天早上，人们一觉醒来，这个神话传说却忽然间出现在市区最繁华地带——老城区西门外新华北路与大通街交叉口的正中心：一头坐北朝南、高大健硕的“卧牛”石雕巍然耸立。在那足有三米高的由大理石筑起的台基上，一尊巨牛席台而卧，高昂的头颅向右稍微偏扬，目光安稳而肃穆，厚大的嘴唇紧闭着，两只耳朵警觉般挺立，犄角似月牙弯翘，显得威武、精壮、沉静、踏实、神圣。台基正前方，镶刻着三个篆书大字：“卧牛城”。事后得知，这尊雕塑是我国著名雕塑家钱绍基先生的作品。
从此，“卧牛城”成了邢台的城市标志，那头卧牛也成为邢台人“从来不需要想起，永远也不会忘记”的精神图腾。
“卧牛”牵引着我寻找和呼唤邢台的历史渊源和文化记忆。
近日翻阅旧相册，发现我和家人、亲朋好友以及外地来客，以“卧牛”为背景的照片不胜其数。我清晰地记得，在1983年12月初，“卧牛城”雕塑落成剪彩的时候，那里人山人海、群情激昂的场面。我还清晰地记得，在那几年里，我们去那里摄影留念，每次都是观者众多，要寻找和等待机会才能抢到最佳的不被人遮挡的角度。
当一个传说凝固成一道风景的时候，当广布于民间的文学嬗变成触手可及的物象时，居住在这座古城的人们当然也包括我，开始打捞那些封存已久的梦幻般的记忆和故事。
“卧牛城”自古以来就是邢台的俗称，后来邢台也被称为“牛城”。千百年来流传于民间，市井坊间的版本诸多，无需考证哪个正宗，总之邢台命中注定与“牛”有了不解之缘。在建造“卧牛城”雕塑时，台基座的另一面，铭刻有《卧牛城碑记》，其中曰：“古时某夫妇流落此间，见沃野百里而无人烟，遂定居，日夜辛劳，而苦无耕畜，诚感天帝，降黄牛以助其耕，自是生产日殖人口日繁，遂建城郭。又传洪水逼城，牛卧城头，水涨城高，百姓得免遭灾难，遂以卧牛名其城。此说虽属神话，然颇具深意……”是什么深意呢？又曰：“所谓天帝者，劳动人民征服自然之理想与力量之化身也，而牛之本色，朴实勤奋，利民克己，实劳动者品格之象征也……”原来，邢台这座城郭，之所以有了流传千古的“卧牛城”之说，是在负担着承载人们道德品质和精神意志之象征和符号的重任啊。
翻遍概述邢台地名由来的典籍和史书，并不见有关“卧牛城”的正式修建者的记载，只有沈括《梦溪笔谈》中只言片语，先说是石勒，又说是郭进，且语焉不详般均为“修建”。其实，古老的邢台城，从我们考究不清楚的历史和年代里，就开始以“卧牛”的形体和姿态建城了。如今，纵观整个邢台城区，其大致框架酷似“卧牛”。老城区的主干道路是其骨架，古城墙、围寨河、牛尾河等是组成“牛形”的轮廓。而邢台的街、路、村等，也多以“牛”来命名，如“东牛角村”、“西牛角村”等。倘若在地图上将这些地名按一定的顺序连接起来，显示的是一幅“身长4.5公里，体宽1.5公里，头南尾北”的“牛形图”。牛头部位是南头村，牛角部位是东牛角、西牛角村，牛尾部位是牛尾河；牛身子由护城墙和护城河构成；城内原有四个水坑，称牛市水坑、羊市水坑、马市水坑、靛市水坑，传说是卧牛的四个蹄印；牛胃的部位是一大一小相连的两个水泊（韩家坑、王冒坑）；肠道脉络部位是南长（肠）街、北长（肠）街。此外，还有栓牛橛、牛头桥、肚子巷等，其地名的位置和牛的器官部位基本吻合。
