河北新闻网邢台电（燕赵都市报记者卢玉辉）民间有句俗话“不出正月就是年”，在邢台，独具地方特色的民俗表演正在各地集中演出，年味依然很浓。2月6日，记者来到隆尧县千户营乡狮子疙瘩村，这里有流传千年的招子鼓，韵律铿锵，其表演刚劲舒展，威武雄壮，具有浓郁的乡土气息和独特的地方特色。2007年，隆尧招子鼓被评为第二批国家级非物质文化遗产。
1 飒爽英姿女子队
来到狮子疙瘩村，尚未看到表演的队伍就已经听到震天的鼓声。顺着鼓声，记者在村中的十字街头看到了正在表演的女子招子鼓队被里三层外三层看热闹的群众包围着，这些鼓手们穿着彩色衣服，一排腰里系着腰鼓，一排手里拿着钵，背上直插着一根铁棍，顶端是鸡毛掸子，中间连接的地方是一节弹簧，再往下是几根红绿的彩绸。
旁边是几个身强力壮的中年人正在大力地擂鼓，随着鼓点的变化，鼓手们时而倾身前冲，时而左右晃动，时而前后穿梭，不停地变换队形，一会儿成“一”字，一会儿成“十”字，牵动着招子上的小铃铛，既有清脆的铃声，也有震天的鼓声，这铿锵有力的表演和振奋人心的鼓声，让人听着热血沸腾。周围的人群不时爆发出叫好声。
一位敲钵的老人叫陈五祥，今年85岁，是招子鼓的第三代传承人。据他介绍，从14岁时就开始跟着敲鼓，招子鼓韵律铿锵，刚劲舒展，表演起来也颇费力气，在之前表演者主要是男人，从2010年前后，村里的男人大多外出打工，表演的人越来越少。在陈五祥和孟庆志的组织下，村里在家的女性成立了招子鼓女子队，没想到别有风格。
“现在女子队经常表演的有40多人，服装也是县里给统一配置的，村里2000多口人，基本上都能来一段，主要是平时大家在家都少，只有过年过节人才能凑起来。”乔志华经常带着这支女子队出去演出，每个月都有四五场，招子鼓在隆尧闯出了名气。
2 流传千年的技艺
关于招子鼓的起源，民间有许多美丽的传说，其中有两种说法最为广泛流传。相传唐朝时期李世民兄弟为了争夺皇位勾心斗角、手足相残。为躲避追杀，李世民藏于大鼓之内，免遭杀害而最终登上皇位。为此李世民对大鼓特别偏爱，无论是逢年过节，还是朝中有什么喜庆之事均以击鼓助兴。另一个传说是李自成率起义军每逢大战，必用鼓队擂鼓助威，义军听到鼓声，士气大震，打了不少胜仗。李自成把大鼓装饰一新，系上彩绸，在一片咚咚的战鼓声中凯旋而归。久而久之，逐渐演变成现在的招子鼓。
招子鼓大约在明代永乐年间已经形成。那时，该县澧河、滏阳河、午河、小漳河一带地势低洼，三年有两年闹水灾，因此，不是减收就是颗粒不收。老百姓面对洪水，常常用招子鼓的形式，求助上苍祈祷神灵。至今每年春节期间，个别村的招子鼓会还举行为河神散灯等民间活动。另外，当地还用招子鼓召集民众，防洪治灾。凡是河堤决口，都是敲大鼓召集群众，用不同的鼓点说明灾情的大小、急缓。在决口的地方，都要树起高高的招子，让人们明白防洪地点。
陈五祥老人告诉记者，在早年间狮子疙瘩村一带地势低洼，十年九涝，所以这里的主要农作物是高粱，每有汛情发生，村民们找到一处高台，鼓声一响，大家抱着高粱往台上跑，树立一个明显的标志。“上面的代表高粱穗，下面的彩绸代表高粱叶。”陈五祥说，招子鼓再古老的起源历史主要是传说，这一说法比较可靠。
3 招子鼓再放光彩
记者了解到，隆尧县招子鼓原称鼓会，因鼓手背上插有鼓招子，故称招子鼓，盛行于河北南部隆尧县滏阳河、澧河和午河一带，它融音乐、舞蹈于一身，是一种综合性的民间花会。招子鼓历史悠久，形式多样，普及性强，它以击鼓为主体，配以锣镲，音调铿锵雄壮，气势恢弘磅礴，加上粗犷质朴的舞步，声势宏大，震撼人心，颇具乡土气息，是具有浓厚地方色彩的民间花会之一。
招子鼓以鼓招子为主要道具，目标鲜明，招引观众。鼓招子的结构由招子杆、彩盘、掸子座三部分组成。为使鼓招子牢固缚绑在小鼓演员的背部，另备有6至8个枕形小沙袋，贴于招子杆和演员脊背之间，鼓招子绑好后，演员将小鼓挎在小腹前，舞动起来，鸡毛掸子左右摇摆，小彩旗、护身条随风抖动，弹簧绒球上下颤动，小响铃叮叮有声，使小鼓演员异常精神，增加了舞美效果。
2007年，隆尧招子鼓被评为第二批国家级非物质文化遗产。2009年，参加在江西婺源举办的全国民间鼓舞、鼓乐大赛，力挫群雄，摘得“山花奖”桂冠。2013年，隆尧招子鼓代表河北省参加了中央电视台综艺频道举办的国家级非物质文化遗产民族民间舞蹈展演，荣获第一名。
现在农闲的时候，村里的妇女不是每天跳广场舞，而是排练招子鼓，每年的腊月三十晚上，狮子疙瘩村的招子鼓表演队就开始在村里巡回表演，有时还要到邻村表演，如今的招子鼓已经成为隆尧独具地方特色的民俗文化。图为威武雄壮的招子鼓表演。
